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作品简介： 一个国家必有其灵魂与 躯壳，灵魂者，信仰也；躯壳者，经济物质也。当代中国社会转型不是单纯的经济转型，而是整个社会结构即“经济－政治－文化－社会”四元结构模式的转型。文化的核心是价值观念体系，价值观念体系的核心是信仰，即中国人的信仰问题已成为中国社会转型时期文化建设或文化重塑的核心问题，信仰教育是当前我国教育的主要目标之一。
作品简介： 此研究通过对文山壮族苗族自治州的农村留守儿童心理健康水平状况的调查研究，来为家庭和学校教育提供心理依据，给有关行政部门决策提供参考。本调查研究采用《中小学生心理健康测验》作为调查工具，来对文山壮族苗族自治州部分农村留守儿童进行调查，得出不同民族、性别、年级的留守儿童心理健康存在差异、留守儿童与非留守儿童之间有明显差异的结果。对发现的问题进行分析、讨论并提出相关建议。
作品简介： 研究通过对少数民族大学生民族文化生成途径研究，并在此基础上分析了民族文化认知存在差异性的原因及其对民族文化教育的启示。采用问卷调查法，从民族的历史、音乐舞蹈、民间工艺、生活习俗礼仪、社会规范、宗教事项、疾病观念、生产技能、心理品质等方面调查了白族、哈尼族、纳西族、景颇族、基诺族、德昂族六个民族的大学生共782名，结果发现：少数民族大学生民族文化生成途径总体上呈现出多元化的特点，以家庭教育为主来源。
作品简介： 本文讨论的是历史发展演变的规律问题，通过论证作者认为在特定的区域、领域、阶段内，存在着推动这一特定区域、特定领域、特定阶段的单线规律，就其人类历史的发展演变过程、整体而言，人类历史是由多线规律来共同推动、支配的紊乱动态过程。因此人类历史发展规律具有“阶段单线性”和“终极多线性”特征。
作品简介： 史学的被边缘化激起了作者对史学研究对象、时空、方法的思考，针对当前众多史学研究者对“历史是否可以假设”的讨论以及史学本体论的史学“可预见性”和“不可预见性”的问题，作者研究了众多近现代史学理论研究的文献，批判“历史不可假设论”，提出要拓展历史研究视野和范围。本文围绕四个问题来讨论，什么是史学研究的“假设法”和“预见法”？史学的“可假设”和“预见”的科学依据是什么？怎样去对历史进行“假设”和“...
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