基本信息
- 项目名称：
- 传统文化竞争战略的研究——以广州市珠村乞巧文化为例
- 来源：
- 第十二届“挑战杯”省赛作品
- 小类：
- 社会
- 简介：
- 随着经济全球化的深入, 中华传统文化受到冲击。如何在蓬勃的经济浪潮中保持传统文化的竞争力，备受社会各界的关注。本文以目前较有影响力和代表性的广州市珠村乞巧文化为例，运用层次分析法（AHP）、SWOT模型、多元线性回归模型等多种方法，对珠村乞巧文化目前的发展战略进行评价，从媒体报道、专家研发和财政支持三方面阐述了体系化的战略建议，旨在为中华传统文化的保护、传承和发扬起到抛砖引玉的作用。
- 详细介绍：
- 传统文化竞争战略的研究——以广州市珠村乞巧文化为例 陈楚歆，罗秋菊，徐美婴，黄悦鑫，朱嘉玮 （广东商学院，广州 510320） 摘要 随着经济全球化的深入, 中华传统文化受到冲击。如何在蓬勃的经济浪潮中保持传统文化的竞争力，备受社会各界的关注。本文以目前较有影响力和代表性的广州市珠村乞巧文化为例，将层次分析法（AHP）融入到珠村乞巧文化的SWOT分析中，通过建立SWOT定量分析模型和五个判断矩阵，分析得出了影响珠村乞巧文化发展的关键因素和战略选择排序，并据此使用了多元线性回归模型对珠村乞巧文化目前的发展战略进行评价，从媒体报道、专家研发和财政支持三方面阐述了体系化的战略建议，旨在为中华传统文化的保护、传承和发扬起到抛砖引玉的作用。 关键词 SWOT模型；层次分析法；多元线性回归模型；珠村乞巧 1. 引言 伴随着我国经济的快速发展和全球化的推进，城乡文化结构发生着急剧的转变，造成了我们对传统文化的认知缺失和中外文化的激烈碰撞，一些古老的传统文化正悄然消逝。传统文化作为一个民族的文明记忆，正经历着前所未有的冲击和破坏，不仅引发我们对经济发展模式的反思，而且促使我们对传统文化竞争战略的研究。 本文以岭南文化代表之一的“广州市珠村乞巧文化”为研究对象，经过多次实地调研，我们构建了SWOT模型分析其内外部竞争因素，并融入层次分析法（AHP）对珠村乞巧文化面临的优势、劣势、机遇、威胁开展定量分析。根据层次分析法确定的关键竞争因素和战略选择排序，进一步使用多元线性回归模型对珠村乞巧文化目前的发展战略——珠村乞巧文化节的进行评价，由此探究珠村乞巧文化的保护机制及其社会价值和经济价值的实现模式，为中华传统文化产的保护、传承和发扬起到抛砖引玉的作用。 2. 珠村乞巧文化的SWOT分析 经过多次的实地调研，我们发现珠村在乞巧文化的保护、传承和发扬的过程中，既有其独具的特色，同时也存在着诸多问题。下面，我们将从内部文化特点、外部产业环境和城市建设三大方面进行全方位的分析。 2.1 内部文化特点 珠村乞巧文化之所以能够引起社会广泛的关注，主要是因为其深厚的历史底蕴。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜，而演绎成节日则始于汉代。随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，“牛郎织女”的传说也赋予了这个节日更神圣的内涵。最早的关于珠村举办乞巧节的描述是在清末明初，珠村举人潘名江写下《珠村七夕吟》，详细描叙了古代珠村举办乞巧节的热烈场面。珠村乞巧节的繁华程度在清代达到了顶峰，之后由于战乱和文化大革命，珠村大型的乞巧节活动一度停止。然而在这样的情况下，仍有部分妇女在自己家里私下“摆七娘”。回溯过去，“乞巧文化”的历史厚重感着实耐人寻味。 如果说历史底蕴是珠村乞巧文化深刻的内涵的话，那么丰富多彩的节日平台则是珠村乞巧文化的本色表现。从工艺品的构思、设计、制作、展览，一系列的价值创造都是由珠村的“巧姐”们亲力亲为，确保了珠村乞巧文化独特的韵味和吸引力。以“传承历史，演绎现代”为主题的乞巧文化节作为珠村乞巧文化的最主要载体，通过传统与现代相结合的丰富多彩的活动，不断向外界展现乞巧文化的精髓和对时代的理解，吸引着社会的关注和探索。 凭借乞巧文化深厚的历史底蕴和丰富多彩的节日平台，珠村于2009年成为广州市唯一入选第二批广东省历史文化名村的单位。2010年，珠村乞巧文化又被列入国家第三批非物质文化遗产名录。这些殊荣，增强了珠村乞巧文化的竞争力，有利于更好地保护、继承和发扬珠村乞巧文化，促进珠村整个文化产业的建设。 然而，和许多民间传统文化一样，珠村乞巧文化面临着诸多内生的严峻挑战。 首先，由于乞巧文化节固定在每年的农历七月份开展，无论是活动的推广还是手工艺品的销售都具有较强的季节性。加之平时缺乏相关活动的开展以及宣传，珠村乞巧文化给人“来也匆匆，去也匆匆”的感觉，影响社会对其深层次的了解。而且，随着城市化的推进，政府政绩导向，形式化举办乞巧文化节而忽略实质性精神文明建设，使得珠村乞巧文化从外延形式到人文内涵都淡化了往昔的韵味。 其次，珠村艺人创造的乞巧手工艺品，也存在着缺乏时代和商业元素的劣势。从实地调研中发现，珠村绝大多数的乞巧工艺品是由村民手工制作，其制作工艺均沿袭传统，程序繁复，款式无甚创新，相比机械制作的工艺品欠缺市场竞争力，这在一定程度上制约了珠村乞巧文化的推广。 最后，珠村乞巧文化的主导力量是村里的“乞巧老人”，由于大部分老人墨守传统，思想较为保守，而年轻一代乐于接受新事物，却大多选择外出务工或者别处定居，这使得珠村乞巧文化的传承也陷入了巨大的困境。 2.2 外部产业环境 从所处的产业环境来说，珠村乞巧文化既迎接着绝佳的机遇，同时也遭遇着一系列不容忽视的挑战。 著名的国际关系学专家布热津斯基在《大棋局》中提出了大国的四个标志，即：经济发达，军事强大，科技雄厚，文化富有吸引力。大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象；不仅是经济增长，而且是文化需要。与此同时，十七大报告在文化产业发展中，提出了“保持民族性，体现现代性”的口号。而《珠三角改革发展规划纲要》则明确指出到2020年，文化产业增加值占地区生产总值的8％的目标。可见，文化产业已经被提升到国家战略层面，服务于经济结构的改造和满足社会需求。政策对文化产业的重视，对珠村乞巧文化的发展是绝佳的契机。 在市场经济层面，中投顾问发布的《2010-2015年中国文化产业投资分析及前景预测报告》称：2009年中国文化产业继续保持较快发展态势，全年文化产业增加值为8400亿元左右，比2008年现价增长10%，快于同期GDP的现价增长速度3.2个百分点，占同期GDP初步核算数的比重为2.5%左右。随着文化体制改革的进一步推进，我国文化市场主体逐步壮大，为珠村乞巧文化的发展提供了机遇。 经济的发展为文化产业开拓了新的消费空间，而社会的进步则增长了文化消费需求。随着社会的进步，人们消费文化产品的需求已经大于少数天才艺术家的创造供给，这引发了文化产业的组织化、产业化（王建明，2003）。但是，长期接受商业味浓重的文化产品使得人们开始思考对传统文化的追求，比如近年来的“国学”、“文化寻根”和“文化复兴”等热点话题不断涌现，说明社会对传统文化的诉求不断攀升，这也是珠村乞巧文化发展的机会。 然而，随着全球化的持续推进，人们的经济生活发生深刻改变，同时人们的文化生活也面临着巨大的冲击和挑战。在调查过程中，我们发现珠村乞巧文化正面临着以下威胁。 首先，在经济全球化的条件下,西方强势文化迅速扩张,消费文化日益盛行,文化呈现出世界趋同的趋势。在以美国为代表的西方强势文化的侵袭下,许多国家的民族文化认同产生危机,国家文化安全受到严峻挑战（刘德龙、刘若斌，2009）。以科学的态度来看，珠村乞巧文化博大精深、内涵丰厚,但积极应对国外强势文化的威胁是刻不容缓的任务。 其次，国外强势文化虽然为我国传统文化的生态环境带来困难，但是促进了我国一些地区文化的发展与创新，随着而来的便是我国的文化创意产业长足的进步。以北京为例，2006年至2009年，文化创意产业增加值平均增长21.9%，高于全市GDP增长率7.5个百分点。而广州近年来结合产业改造和升级，狠抓新型产业发展，原创性国产网游动漫产业规模以年增长超过50%的速度发展，成为国家级网游动漫四大基地之一。“文化+科技”是文化创意产业的基本框架，而创意则是动力源泉，此模式一方面是对传统文化产业的机制、政策和运作的总结，另一方面也是对传统文化产业缺乏创造性的批评，构成传统文化产业的威胁之一。 最后，虽然社会对传统文化的诉求不断攀升，但是年轻人才是传统文化传播与传承的主要受众，未来社会的消费趋势将以这一群体为主导，所以珠村乞巧文化的发展很大程度需要得到年轻人的认可。年轻人的消费心理是独立自主但变化多端，具有强烈的品牌归属感但追求个性时尚。目前珠村乞巧文化仍无法与他们的消费概念契合，这一群体对文化产业的消费动向将决定珠村乞巧文化的生存状态。 2.3 城市建设 城市的发展带来经济生活的优化，为传统文化的发扬提供了物质平台，但是，落后的城建规划却一步一步将传统文化推到灭绝的边缘。因此，如何适应和利用好城乡结构的急剧转变，将关系到传统文化的存亡。 珠村地处广州市经济最发达的天河区之内，北依广东奥林匹克体育中心，西望棠下小区，南邻东圃镇，紧靠繁忙的中山大道。繁华的商圈、便利的交通为珠村乞巧文化节带来了更多的人流量和发展机会。区域经济的拉动作用是珠村乞巧文化得以推广的重要保证。 优越的地理位置为珠村乞巧文化带来了商业整合的无限可能，同时也揭示了一个尴尬的事实。作为广州市诸多“城中村”的一员，“脏、乱、差”的形象也为珠村乞巧文化的发展带来巨大的阻力。脏乱、逼仄、阴暗、不体面等城中村的典型现象，不仅不利于村中祠堂、寺庙等历史建筑群的保护，而且严重影响了珠村乞巧文化的品牌形象。珠村城中村的问题，对珠村旅游资源的开发产生了负面的影响，对其文化品牌形象的树立也起到破坏作用。 综上所述，我们将珠村在乞巧文化的保护工作中存在诸多问题嵌入到SWOT分析模型中，结果如图1所示。 内部 优势——S 劣势——W 1. 深厚的文化底蕴 2. 丰富精彩的节日平台 3. 历史文化名村和国家非物质文化遗产等殊荣 4. 靠近商圈 1. 节日的文化内涵逐渐淡化 2. 手工艺品缺创意和商业的元素 3. 传统文化的传承困境 4. 城中村“脏乱差”的形象 外部 机会——O 威胁——T 1. 文化产业是国内外政策关注热点 2. 我国文化产业发展前景光明 3. 社会的进步引发群众对传统文化的追求 4. 科学技术的发展 1. 国外强势文化的扩张 2. 国内新兴文化产业的冲击 3. 社会对文化产品的消费心理变化多端 图 1 珠村乞巧文化竞争力的SWOT分析模型 3. 运用AHP确定珠村乞巧文化SWOT因素权重 基于珠村乞巧文化的内外部环境因素构建SWOT分析模型后，融入层次分析法（AHP），对珠村乞巧文化面临的优势、劣势、机遇、威胁进一步开展定量分析。通过建立SWOT定量分析模型和五个判断矩阵，分析得出了影响珠村乞巧文化发展的关键因素和战略选择排序。 3.1 构造判断矩阵 将珠村乞巧文化面临的各种SWOT因素做如图2所示的层次划分。有了珠村乞巧文化内外部环境因素的系统结构模型后，需要对各层次各因素的相对重要性给出判断。这些判断用数值表示出来，构成判断矩阵。在实地调查的过程中，我们通过邀请珠吉街道办（珠村）文化站站长、广州乞巧文化协会会长杨静女士获得具体的判断矩阵。如表1至表5所示。 表格 1 组群相对于广州市珠村乞巧文化的竞争战略选择的判断矩阵A A 优势S 劣势W 机遇O 威胁T 优势S 1 5 3 7 劣势W 1/5 1 1/4 2 机遇O 1/3 4 1 4 威胁T 1/7 1/2 1/4 1 表格 2 广州市珠村乞巧文化面临优势的判断矩阵S S 文化底蕴S1 节日平台S2 殊荣S3 靠近商圈S4 文化底蕴S1 1 4 3 7 节日平台S2 1/4 1 1/3 2 殊荣S3 1/3 3 1 3 靠近商圈S4 1/7 1/2 1/3 1 表格 3 广州市珠村乞巧文化面临劣势的判断矩阵W W 文化内涵W1 手工艺品W2 文化传承W3 城中村W4 文化内涵W1 1 2 3 1/6 手工艺品W2 1/2 1 1/2 1/5 文化传承W3 1/3 2 1 1/5 城中村W4 6 5 5 1 表格 4 广州市珠村乞巧文化面临机遇的判断矩阵O O 政策热点O1 发展前景O2 大众需求O3 科技发展O4 政策热点O1 1 4 4 7 发展前景O2 1/4 1 3 5 大众需求O3 1/4 1/3 1 4 科技发展O4 1/7 1/5 1/4 1 表格 5 广州市珠村乞巧文化面临威胁的判断矩阵T T 国外强势文化T1 国内新兴文化T2 消费心理T3 国外强势文化T1 1 6 3 国内新兴文化T2 1/6 1 1/4 消费心理T3 1/3 4 1 3.2 层次排序及一致性检验 判断矩阵A、S、W、O和T对应于最大特征值 的特征向量 ，经归一化后即为同一层次相应因素对于上一层次某因素相对重要性的排序权值，这一过程称为层次单排序。上述构造成对比较判断矩阵的办法虽能减少其他因素的干扰，较客观地反映出一对因子影响力的差别。但综合全部比较结果时，其中难免包含一定程度的一致性。如果比较结果是前后完全一致的，则矩阵的元素还应当满足一致性，即： , 一致性检验的目的在于检验构造出来的（正互反）判断矩阵是否严重地非一致，以便确定是否接受。 定义一致性指标 ： 给出平均随机一致性指标 的值，即用随机方法构造500个样本矩阵，随机地从1-9及其倒数中抽取数字构造正互反矩阵，求得最大特征根的平均值 ，并定义： 具体数值可以查表得出。 定义一致性比例 ： 一般认为当 时，判断矩阵的一致性可以接受，否则应该对判断矩阵做适当的修正。 根据表1至表5所示的各个判断矩阵，分别计算最大特征和对应的特征向量，结果见表6所示。 表格 6 判断矩阵的最大特征值和对应的特征向量 判断矩阵 A S W O T 最大特征值 4.1052 4.0771 4.2623 4.2396 3.0536 特征向量的分量w1 0.5658 0.5609 0.1821 0.5734 0.6442 特征向量的分量w2 0.0994 0.1193 0.0829 0.2443 0.0852 特征向量的分量w3 0.2710 0.2476 0.1079 0.1318 0.2706 特征向量的分量w4 0.0638 0.0722 0.6272 0.0505 一致性指标CI 0.0351 0.0257 0.0874 0.0799 0.0268 平均随机一致性指标RI 0.8900 0.8900 0.8900 0.8900 0.5200 一致性比例CR 0.0394 0.0289 0.0982 0.0897 0.0515 在表6中，对于各个判断矩阵A、S、W、O、T的一致性检验结果， ，都通过一致性检验。 同理，可计算影响珠村乞巧文化竞争力的各种内外部环境要素对总目标的层次总排序值并进行一致性检验，结果如表7所示。 表格 7 各种内外部环境要素对总目标的层次总排序 判断矩阵 S W O T 特征向量的分量w1 0.3173153 0.018093 0.155402 0.041133 特征向量的分量w2 0.0675213 0.008237 0.066192 0.005441 特征向量的分量w3 0.1400583 0.01072 0.03571 0.017275 特征向量的分量w4 0.040876 0.062331 0.013694 在表7中已经求得各个判断矩阵S、W、O、T的单排序一致性指标为 ，相应的平均随机一致性指标为 ，则总排序随机一致性比例为： 故总排序也满足一致性。 3.3 利用SWOT四边形进行战略选择 在运用层次分析法确定了SWOT各组群影响因素对于战略选择的层次总排序（即权值）之后，就可以利用SWOT四边形进行战略选择了。 首先将各因素的层次总排序（即权值）分别标注在各对应组群的坐标轴上，然后找出每一组群中影响最大（即权值最大）的战略因素，将其顺次连接起来形成一个四边形，如图3所示。 从层次总排序表7可以看出，各组群中权值最大的分别为S1（深厚的文化底蕴）=0.3173，W4（城中村“脏乱差”的形象）=0.0623，O1（文化产业是国内外政策关注热点）=0.1554，T3（社会对文化产品的消费心理波动大）=0.0411。 根据图3分别计算各象限的三角形面积： S△SAO=1/2*0.3173*0.1554=0.0247 S△WAO=1/2*0.0623*0.1554=0.0048 S△WAT=1/2*0.0623*0.0411=0.0013 S△SAT=1/2*0.3173*0.0411=0.0065 以上三角形面积的大小顺序为：S△SAO >S△SAT >S△WAO> S△WAT，所以珠村乞巧文化的战略选择的顺序依次为：SO战略、ST战略、WO战略，最后才考虑WT战略。 4. 珠村乞巧文化现阶段发展战略 4.1 SO战略 珠村乞巧文化应主要采取SO战略，即依靠内部优势（尤其是深厚的历史文化底蕴）去抓住外部机遇（主要是文化产业深受国内外政策关注）来加快珠村乞巧文化的保护、传承和发扬。 4.2 ST战略 珠村乞巧文化在采取SO战略的同时，应积极和有效地利用其深厚的历史文化底蕴，通过专家挖掘、研发创新和环境的优化等适应社会对文化产品的消费波动。 4.3 WO战略 珠村乞巧文化应充分利用外部机遇（文化产业，尤其是中华传统文化深受国内外政策关注）来改进内部劣势（主要是城中村脏乱差的形象），以促进珠村乞巧文化的保护、传承和发扬。 4.4 WT战略 WT战略是所有战略选择中最后考虑的。一旦面临内外不利的局面，珠村乞巧文化应采取防御战略，尽可能地将不利因素和损失降到最低，分析局势，总结教训，查找自身体制和策略上的弊端和漏洞，及时加以弥补修正。 至此，我们确定了珠村乞巧文化的最关键竞争因素和战略选择顺序，如图4所示。 优势——S1 劣势——W4 深厚的历史文化底蕴 城中村“脏乱差”的形象 机会——O1 SO战略（第一选择） WO战略（第三选择） 文化产业是国内外政策关注热点 依靠深厚的历史文化底蕴，抓住政策的关注，加快珠村乞巧文化的保护、传承和发扬（S1,O1） 利用政策对传统文化的关注，改善城中村“脏乱差”的形象，以保护村里的历史文物(W4,O1) 威胁——T3 ST战略（第二选择） WT战略（最后考虑） 社会对文化产品的消费心理变化多端 积极和有效地利用其深厚的历史文化底蕴，通过挖掘、研发和创新等策略去适应社会对文化产品的波动消费心理(S1,T3) 采取防御战略，尽可能地将损失降到最低，分析局势，总结教训，查找自身体制和策略上的弊端和漏洞，及时加以修正(W4,T3) 图 4 珠村乞巧文化的竞争战略矩阵 5. 珠村乞巧文化生产效益模型构建与评价 虽然将层次分析法（AHP）融入到珠村乞巧文化的SWOT分析模型中，在很大程度上减少了人为对关键因素和竞争战略选择的干扰，但是，为了进一步制定更有效的竞争战略，我们有必要使用计量经济学的方法对珠村乞巧文化目前的发展战略进行评价。特别是针对其发展战略中与图4中确定的关键竞争因素S1、W4、O1、T3相关性比较大的影响因素进行分析。 鉴于珠村乞巧文化的推广方式主要是乞巧文化节的平台，在下文，笔者将使用多元线性回归模型对珠村乞巧文化节的生产效益进行评价。在评价的过程中，与图4中确定的关键竞争因素S1、W4、O1、T3相关性比较大的影响因素将成为生产效益模型的主要分析对象。 5.1 确定指标 第一，本文选取文化节期间的人流量作为珠村乞巧文化节的产出变量，一方面是因为人流量是节庆活动的评价指标体系的重要方面，能够说明珠村乞巧文化的传播广度和深度；另一方面是因为提高文化竞争力的终极目标是满足人们的文化消费需求，从而达到提高人们生活质量的目标，所以以节日期间的人流量为指标可评估珠村乞巧文化节的生产效益。 第二，本文遵循构建评价指标时的指标选取原则，即系统性、层次性、代表性、可获得性、可操作性、简明实用、独立性、可测性和可比性，同时考虑到经济、环境与区委等因素对文化竞争力的提升具有基础性作用（陈友华，2009），列出了包括媒体报道等14个指标名称，并通过邀请珠吉街道办（珠村）文化站站长、广州乞巧文化协会会长杨静女士获得相应数据，见表格8。 表格 8 2005年-2010年珠村乞巧文化节生产效益指标与数据 指标 单位 年份 2005 2006 2007 2008 2009 2010 人流量 人 100000 200000 250000 300000 300000 350000 媒体报道 篇次 56 60 68 62 80 75 论文报告 篇 15 20 26 65 23 10 教育基地人数 人 600 650 680 720 719 730 工艺品销售量 件 2000 4500 6000 12000 21000 28000 财政支持 元 200000 200000 620000 650000 3000000 1020000 志愿者 人 16 50 220 16 230 270 政策文件 次 46 50 53 47 98 45 专家人数 人 3 5 6 8 10 13 大学生作品 件 2 5 4 30 75 120 商业赞助 元 0 0 0 8000 120000 40000 本地人口 人 8900 9200 9700 9810 9867 9985 注：数据为珠吉街道办文化站站长，广州市乞巧文化协会会长杨静女士提供 第三，为了避免对相关度较高的指标进行重复评估，我们采用相关系数分析法对各指标之间的相关度进行分析，如图5所示，从相关度较大的两个指标中选出一个作为代表指标。 以人流量这个指标作为产出值，其余指标为投入值，对各个指标进行相关系数分析，从相关系数表中取相关系数大于0.7的指标作为珠村乞巧节的投入指标，如表9所示。 表格 9 投入产出指标 产出指标 投入指标 人流量 媒体报道数 专家人数 教育基地人数 本地人口数 注：由于指标数量级以及单位差异性较大，故先对数据进行无量纲化处理。 首先，媒体是文化传播的主要的渠道，在一定程度上代表着政策对传统文化的关注度（即关键机会O1），对珠村乞巧文化起着翻译和传播的作用，同时作为珠村乞巧文化节的宣传窗口，显然对人流量的大小起着较大的作用。 其次，专家主要从事乞巧文化的研究和旅游资源的开发，影响着乞巧文化节内涵与外延，是珠村乞巧文化深厚的历史文化底蕴的探索者和展示者（即主要优势S1），是珠村乞巧文化发展的重要因素之一。 再者，教育基地即珠村小学，学习乞巧文化的当地学生对人流量作用不大，故不以考虑。同理，本地人口数的变化不明显，对珠村乞巧文化节人流量的影响不大，也不做考虑。 最后，文化产业的发展不仅需要地区政府的政策关怀，而且需要财政的持续支持。珠村乞巧文化的发展需要的专家研发和媒介推广，还有景观、交通及环境等硬件设施的配套都需要大量资金支撑，故本文选取了财政支持（与人流量的相关系数为0.6）来衡量地区政府对珠村其乞巧文化的发展的支持力度。 5.2 模型的构建和求解 根据以上考虑，我们构建珠村乞巧文化节生产效益的多元线性回归模型为： 式中： ——珠村乞巧文化节生产效益值； merp、expt和fiap——分别表示媒体报道数、专家人数和财政支持总额； ——随机扰动项。 利用基于最小二乘估计的matlab程序来计算多元线性回归方程的系数。具体结果见表10。 表格 10 2005年-2010年珠村乞巧文化节生产效益及影响因素分析 解释变量 系数 截距系数 -1.21417 媒体报道数 1.374292 专家人数 1.130767 财政支持 -0.29089 =0.999988,F=28828.7,P=0.004329<0.05 注：5%水平上显著为正面影响 模型回归分析结果表明： 第一，媒体报道是珠村乞巧文化节生产效益提高的重要因素之一。媒体代表着政策对传统文化的关注，拥有广泛和稳定的受众，通过多渠道的有效报道，从广度和深度二维对珠村乞巧文化的宣传和客流的吸引起着巨大的作用。 第二，专家人数也对珠村乞巧文化节生产效益产生了较为显著的正面影响。随着珠村的关注度逐年提升，学界的研究也加大力度，学界专家不仅深层次挖掘珠村乞巧文化的内涵，创造新的价值点，而且设计和丰富珠村乞巧文化节的活动，提高美誉度和知名度。 第三，与国际惯例相反，模型显示地方政府相关部门的财政支持总额对珠村乞巧文化节生产效益产生了负面影响。一般而言，财政政策是文化发展的重要保障，文化基础设施的建设、文化资源的挖掘、文化内容的传播等都离不开政府资金的支持（刘吉发、岳红记、陈怀平，2005）。而模型显示其为负面影响，主要是因为地方政府对珠村乞巧文化的财政支持集中在乞巧文化节的举办，却忽视了村容村貌的维护和历史建筑的修建开发，即缺乏常态化的资金调配机制。 6. 战略建议 综合珠村乞巧文化SWOT分析和多元线性回归模型对珠村乞巧文化现行战略的评价结果，我们为珠村乞巧文化的竞争战略提出媒体报道、专家研发和财政支持三管齐下的体系化的战略建议。如图6所示。 首先，依靠珠村乞巧文化的核心优势——即深厚的历史文化底蕴，仅仅抓住产业环境的机遇——即社会和政策的关注点，有效地运用媒体。主管珠村乞巧文化的相关部门和机构应将媒体报道作为发展珠村乞巧文化的战略要素，在当地成立一个组织化、职业化的媒体中心，统筹各种媒介宣传。第一，主动与地方媒体联系，向其提供关于乞巧文化的最新动态和重要信息，并倡导媒体朋友前来挖掘珠村乞巧文化的内涵，广泛、公开、快速地传播珠村乞巧文化；第二，借助“豆瓣社区”、“新浪微博”等新兴的网络交互工具，一方面作为宣传窗口向大众发布珠村乞巧文化的日常活动吸引游客，另一方面作为传播者与接收者的交流平台，体现两者不同的利益诉求，从而可以有预设、有目的、有策略地传播珠村乞巧文化；第三，以专家学者对乞巧文化的研究成果和大众对乞巧文化的评价作为内容，每月出版珠村乞巧文化的特别刊物，向学术界、媒体、民间艺术机构和学校等派发，细分了受众，提升了传播的深度。 其次，紧扣政策的支持，邀请文化产业和城乡结构改造的专家，对珠村乞巧文化进行研发和推广，同时致力于改善城中村的恶劣形象，从而扬长避短，更好地适应社会对文化产品的消费心理。所以说，专家研发也是珠村乞巧文化发展战略的重要一环。这里，可以从“软”、“硬”件两方面着手。“软”件即珠村乞巧文化的内涵。定期邀请学界权威、民间专家和爱好者进行乞巧文化研讨会，通过多角度的交流，发现珠村乞巧文化新的价值点，并设计相应的表现形式。如举办文化沙龙、学术讲座、艺术品展览和优化乞巧文化节的子活动等。“硬”件是指珠村的祠堂、寺庙、祖屋等潜在的旅游资源。聘请包括文化产业、城市规划和大众传播等领域的专家对珠村的历史建筑物进行修复和开发的评估与建议。在尊重和保护传统文化的基础上赋予其丰富的时代元素和商业价值。如将祠堂改造成展览馆和文化体验馆，结合周边的餐厅、茶社和商店等，形成环珠村的旅游文化商圈。 最后，模型回归分析表明地方政府的财政支持对珠村乞巧文化节生产效益产生了负面影响，此有悖常理的结果主要是因为地方政府对珠村乞巧文化的财政支持集中在乞巧文化节的举办，忽视了村容村貌的维护和历史建筑的修建开发，即缺乏常态化的资金调配机制。政府部门对文化的资金投入，一般来说，主要集中在四个方面：一是建造大型文化基础设施；二是赞助公益性文化单位；三是保护文化遗产和扶持高压艺术；四是扶助文化产业，鼓励对外文化交流（刘吉发、岳红记、陈怀平，2005）。在珠村，地方财政部门应逐年加大对珠村乞巧文化的经费投入力度，积极调整支出结构，转变投入方式，同时发挥财政资金的导向作用。相关部门不仅要设置专项资金支持兴办代表珠村精神水平的乞巧文化节，还要制定常态化的财政管理体制，注重标志性文化设施、日常文化活动、文化旅游资源研发和媒介传播等成本的投入。财政支持应做到通观规划、实践推动，充分尊重珠村乞巧文化主体自主的生产提供和市场发展行为。 7. 结语 中华传统文化博大精深，却在蓬勃的经济浪潮中遭遇冲击，因而，我们有必要研究其当代的竞争战略，为传统文化的保护、传承和发扬出谋划策，一方面修复文化认知断层，另一方面为我国产业结构由粗放型向集约型的转变提供向导。对于每一种传统文化的竞争战略，我们都要因地制宜，构建最能保护、传承和发扬的机制体系，让其能够适应环境的变化流传下去。 在研究珠村乞巧文化竞争战略的过程中，我们使用了战略分析和评价模型，进行了深层次的探索分析，为珠村乞巧文化的竞争战略提出了建设性对策，同时也为中华传统文化的发展提出建议。 在媒体报道方面，要建立组织化、职业化的媒体中心，既要主动引导地方媒体对珠村乞巧文化做系统性的报道，也要运用网络工具和实体刊物对外宣传和交流。 在专家研发方面，要加大力度进行文化内涵的挖掘和历史建筑的保护的评估建议。 在财政支持方面，不能只着力于文化节的举办而忽视了硬件建设和日常管理的支持，要制定常态化的财政管理体制，注重标志性文化设施、日常文化活动、文化旅游资源研发和媒介传播等成本的投入。 加强中华传统文化的保护、传承和发扬，既是我们每一个中华儿女崇高的历史责任, 也是现代文化产业和社会经济的重要内容。尤其是社会媒介、业内学者和地方政策，更应该相辅相成，构建完善的传统文化保护机制，为优化经济结构和保存民族的文明记忆竭尽所能。 参考文献 [1]张胜冰 邹龙.我国文化软实力及其产业竞争力的SWOT分析报告[C].顾江.文化产业研究（第3辑）文化软实力与产业竞争力，南京：东南大学出版社，2009 [2]王建明.文化产业兴起的原因及其发展特点分析[N].连云港职业技术学院学报. 2003年3月（第16卷第1期） [3]刘德龙 刘若斌.西方强势文化的深刻影响与中华民族优秀文化的传承弘扬[J].东岳论丛,2009，3 [4]陈友华.中国区域文化竞争力评价[C].顾江.文化产业研究（第3辑）文化软实力与产业竞争力,南京：东南大学出版社，2009 [5] 刘吉发、岳红记、陈怀平.文化产业学[M].北京：经济管理出版社.2005
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作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 介绍本文的思路、方法以及目的；实地调研后对珠村乞巧文化定性分析，将分析结果嵌入到SWOT分析；融入层次分析法，对珠村乞巧文化作进一步定量分析,得出影响珠村乞巧文化发展的关键因素和战略选择排序。使用多元线性回归模型对珠村乞巧文化的现行战略进行评价，得出结论；对珠村乞巧文化现行战略的评价结果，提出可行的对策和建议；总结。
科学性、先进性及独特之处
- 科学性： 指导老师和团队成员素质很高。实验研究的知识和数据充足。研究环境的支持。研究方法恰当。研究步骤鲜明。 先进性： 本文运用层次分析法（AHP）、SWOT分析、五个判断矩阵并据此使用了多元线性回归模型对珠村乞巧文化目前的发展战略进行评价。 课题能根据广州市珠村乞巧文化的现状出发，提出切实可行的解决措施，具有很强的实用价值。 独特性： 研究思想新颖；研究方法创新；研究视角创新；
应用价值和现实意义
- 1.本课题通过实地调研和广泛的资料搜集，得出影响珠村乞巧文化发展存在的各种问题以及影响因素，为进一步研究珠村乞巧文化的发展打下基础。 2.本课题采用SWOT模型、层次分析法、多元线性回归模型等方法对珠村乞巧文化进行评价分析，使现实问题与战略模型、计量经济学、数学模型相结合，为深入找到问题提供依据和方向，也为以后学者研究文化保护与传承提供借鉴。
作品摘要
- 随着经济全球化的深入, 中华传统文化受到冲击。如何在蓬勃的经济浪潮中保持传统文化的竞争力，备受社会各界的关注。本文以目前较有影响力和代表性的广州市珠村乞巧文化为例，将层次分析法（AHP）融入到珠村乞巧文化的SWOT分析中，通过建立SWOT定量分析模型和五个判断矩阵，分析得出了影响珠村乞巧文化发展的关键因素和战略选择排序，并据此使用了多元线性回归模型对珠村乞巧文化目前的发展战略进行评价，从媒体报道、专家研发和财政支持三方面阐述了体系化的战略建议，旨在为中华传统文化的保护、传承和发扬起到抛砖引玉的作用。
获奖情况及评定结果
- 2011年，广东商学院第5届“挑战杯”广东大学生课外学术科技作品竞赛一等奖。
参考文献
- 数据来源 作品中SWOT判断矩阵的数据（表格1-5）和2005年-2010年珠村乞巧文化节生产效益指标与数据（表格8）均来自广州市天河区珠吉街道办（珠村）文化站站长、广州市乞巧文化协会会长杨静女士的客观评价，杨静女士在珠村乞巧文化的保护工作中拥有多年的一线经验。联系方式：广州市天河区珠吉街道办文化站 13602734900 参考文献 [1]张胜冰 邹龙.我国文化软实力及其产业竞争力的SWOT分析报告[C].顾江.文化产业研究（第3辑）文化软实力与产业竞争力，南京：东南大学出版社，2009 [2]王建明.文化产业兴起的原因及其发展特点分析[N].连云港职业技术学院学报. 2003年3月（第16卷第1期） [3]刘德龙 刘若斌.西方强势文化的深刻影响与中华民族优秀文化的传承弘扬[J].东岳论丛,2009，3 [4]陈友华.中国区域文化竞争力评价[C].顾江.文化产业研究（第3辑）文化软实力与产业竞争力,南京：东南大学出版社，2009 [5]刘吉发、岳红记、陈怀平.文化产业学[M].北京：经济管理出版社.2005 [6]刘振峰、刘阁、陈燕.基于层次分析法的中国航运企业SWOT分析[J].中国科技论文在线 [7]杨静. 建构非物质文化遗产保护机制体系的探讨——以广州珠村乞巧节的保护为例[J].文化遗产.2009，4
调查方式
- 走访；现场采访；个别交谈；书报刊物；统计报表；文件；自发
同类课题研究水平概述
- 1. 储冬爱（2009）以文献著述为基础，再现了珠村“七姐诞”全盛时期的历史概貌，从四个方面分析了节日的民俗特色。该文试图对珠村“七娘诞 ”的历史概貌与文化内涵进行全面考察。 2. 杨静（2009）以目前较有影响力和代表性的珠村乞巧节为例，指出了其不容乐观的生存状态, 这对于非物质文化遗产来说具有普遍性; 提出在乞巧节保护工作中存在的现实问题，阐述了构建政府主导、专业保护和本体保护三管其下的保护机制体系的观点,旨在为中国非物质文化遗产保护工作起到抛砖引玉的目的。 3. 江金波（2008）基于广州乞巧文化节旅游开发的实践，认为实施城市传统节庆旅游开发，要在群众广泛参与基础上，将其物质性元素与精神性元素开发有机融合，并提升其市场效益与社会效益。市场运作的关键是活动项目、传统工艺及其产品的市场化；选择举办最佳时段，以精品化带动市场化，从而促成节庆旅游的多赢。 4. 程燕（2009）从两方面对乞巧文化进行探讨：一是为什么乞巧风俗在西和县可以久传不衰，成为中国古代乞巧风俗的活化石；二是西和县乞巧活动的各种仪式及从中体现出来的特点。意在唤起大家对传统民俗的兴趣与关注，共同探索一条保护和传承中国民间文化遗存的发展之路。 以上为目前我国文化产业学界对乞巧文化的部分研究成果。国内对珠村乞巧文化的研究多局限于文化和民俗层面，对于珠村乞巧文化的保护和发展的研究比较少，所以对珠村乞巧文化发展的对策建议尚属少见。 国外学界暂时未见有珠村乞巧文化的研究。
