基本信息
- 项目名称：
- 五胡十六国时期羌族文学简论
- 来源：
- 第十二届“挑战杯”省赛作品
- 小类：
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- 简介：
- 五胡十六国时期的后秦，其文学创作也取得了一定成就，出现了以姚兴魏代表的一批优秀文人，他们的书、表等形式的散文作品流传至今，与此同时，羌族的诗歌创作也达到较高水准。作品搜集整理并且分析了五胡十六国时期后秦主要作家的作品。主要对后秦作家姚兴的招贤求仕的诏文《与桓标二公劝罢道书》和《与僧迁等书》等文章以及收录于《乐府诗集》中的现存仅有的乐府歌辞《琅琊王歌辞》和《钜鹿公主歌辞》进行逐一点评。
- 详细介绍：
- 十六国时期，氐族、羌族是关陇地区重要的民族，先后建立政权。西晋末年政治腐败，民不堪乱，各族人民纷纷起义。公元316年西晋政权被匈奴所灭。然而匈奴政权并没有能力控制当时进入中国北方地区的各个少数民族，北方从此进入了一个大分裂时期。从304年巴宗李雄和匈奴刘渊分别建立政权起，先后有十六个政权出现，这就是史书上说的十六国时期，实际上除了汉族建立的西凉，北燕，前凉，冉魏，巴宗建立的成汉以外，还有匈奴族建立的汉、前赵、北凉、夏，鲜卑族建立的前燕、后燕、西秦、南凉、南燕、羯族建立的后赵，氐族建立的前秦、后凉，羌族建立的后秦。而匈奴、鲜卑、羯、氐、羌史称五胡，所以又称为五胡十六国。这一苦难时期一直延续了一百三十多年，这一漫长时期内，由于战火频烧，战乱不已，整个北方文坛可以说是一片荒芜，然而另一方面，同样也正是由于战乱促进了民族间的融合，并且在这一历史时期中，少数民族文学也借助各种契机有所发展，羌族文学就是其中之一。 后秦作家创作的散文大多是书和表一类是招贤求仕的诏文，如姚兴的《与桓标二公劝罢道书》，《与僧迁等书》；一类是谈论佛理的论表，如姚嵩的《后秦姚主佛义表》，姚兴的《通三世论》，还有一类是处理军政事务的文书，如姚弋仲的《上石勒书》，姚苌的《下书禁复私仇》，姚兴的《敕关尉》，姚泓的《下书复死事士卒》。第一类内容充实富于感情，成就最高，第二类虽然内容深奥晦涩难懂，但比喻生动，仍然充满文学情趣，第三类作品虽富有历史价值，但文学性相比前两类作品则逊色许多。在众多的作家中，姚兴与姚嵩最负盛名。 诗歌方面我们现在能看到的后秦诗人创作的诗歌只有载于《乐府诗集》中的《琅琊王歌辞》与《钜鹿公主歌辞》。《琅琊王歌辞》共八首，皆为五言，是古羌人创作的第一批五言诗。
作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 后秦政权的建立到灭亡，对应于东晋至十六国。从后秦作家创作的作品中可以看出，在当时后秦的羌人作家已经有机的融入当时的中国文学的潮流之中。无论在宗教文学的创作上还是在乐府辞的创作上都有一定贡献。许多作家在创作上深受佛教思想影响。作品的撰写目的是通过整理十六国时期后秦主要作者及其作品，分析当时羌族文学的现状，探讨十六国时期羌族文学特点，为进一步深入研究羌族文学提供有价值的资料。
科学性、先进性及独特之处
- 羌族是主要活动于今甘肃、四川一带的少数名族。十六国时期，羌族姚氏建立后秦政权，采取了一系列稳定生产，推动社会发展的政治举措，羌族文学在十六国时期少数名族文学创作是比较繁荣的，也占有重要地位。但目前羌族文学没有引起学界足够重视，研究成果少，搜集整理这些独具特色的少数名族文学成果具有重要意义。
应用价值和现实意义
- 作品搜集整理并且分析了五胡十六国时期后秦主要作家的作品。主要对后秦作家姚兴的招贤求仕的诏文《与桓标二公劝罢道书》和《与僧迁等书》等文章以及收录于《乐府诗集》中的现存仅有的乐府歌辞《琅琊王歌辞》和《钜鹿公主歌辞》进行逐一点评，具有认识价值和资料价值。
作品摘要
- 五胡十六国时期，今甘肃陇西羌族姚苌建立了后秦，其文学创作也取得了一定成就，出现了姚兴、姚苌、姚嵩等优秀文人，他们的书、表等形式的散文作品流传至今，与此同时，羌族的诗歌创作也达到较高水准，在战乱频繁的北方实属不易。
获奖情况及评定结果
- 无
参考文献
- 高楠顺次郎等，大新修大藏经【M】台北：财团法人佛陀基金会出版部，1990 慧皎，高僧传【M】北京，中华书局，1997 《晋书，载记第十七》中华书局1974年，3007页 《弘明集》第11卷，载《钦定四库全书》子部释家类第104册，上海古籍出版社1965年版，第167,168页
调查方式
- 无
同类课题研究水平概述
- 目前国内羌族文学研究的专著较少，研究工作也主要集中在对口头文学以及神话传说等文学的研究上，对于五胡十六国时期后秦羌族主要作家的作品研究缺乏。作品搜集整理并且分析了五胡十六国时期后秦主要作家的作品。主要对后秦作家姚兴的招贤求仕的诏文《与桓标二公劝罢道书》和《与僧迁等书》等文章以及收录于《乐府诗集》中的现存仅有的乐府歌辞《琅琊王歌辞》和《钜鹿公主歌辞》进行逐一点评，具有认识价值和资料价值。
