基本信息
- 项目名称：
- 儒学视野下的生命伦理学探究
- 来源：
- 第十一届“挑战杯”国赛作品
- 小类：
- 哲学
- 简介：
- 研究儒家生死观之实质内涵，分析儒家生命文化之真谛，探讨儒学视野下生命伦理学的现实意义。 儒家生命伦理具有十分完整的义理逻辑和展开模式，它集中反映了儒家生命伦理的理论特色，并在事实上构成了国人理解生重要理论渊源。儒家这种以“生生”之易道为纲，重“生”、乐“生”的生命情怀，无疑对当代人们理解有着重要的启迪意义。
- 详细介绍：
- 研究儒家生死观之实质内涵，分析儒家生命文化之真谛，继续关注儒家文化关于天人、群己、义利、理欲、经权以及必然与自由等基本的价值关系，对儒家提出的变化日新说、荣辱观、中和说、尽善尽美论、文质观、刚柔观、雅俗观等进行探讨，分析儒家文化真谛，分析儒学与当代生命伦理学密不可分的联系，建立儒学与当代生命伦理学关系架构，探讨儒学视野下生命伦理学的现实意义。 儒家生命伦理具有十分完整的义理逻辑和展开模式，它纵贯天人、横通群己，既在形上维度向我们昭示了生命的本体所在和境界追求，亦在实践层面为我们确立了伦理抉择的准则以及自我追命质量和健康的工夫模式，它集中反映了儒家生命伦理的理论特色，并在事实上构成了国人理解生重要理论渊源。儒家这种以“生生”之易道为纲，重“生”、乐“生”的生命情怀，无疑对当代人们理解有着重要的启迪意义。
作品专业信息
撰写目的和基本思路
- 通过对儒学视野下生命伦理学的研究形成百家争鸣，进而透视人们对儒家倡导的生存价值观的不同选择和需求；通过儒学在当代生命伦理学中的衍生形式和影响方式作深入探讨，以弘扬儒家思想的内核。 一方面通过广泛占有儒家经典和已有文献资料，挖掘儒学关于生命伦理内涵的意蕴，把握其关注的核心。另一方面，将儒学与当代生命伦理学对接，拓展儒学解决当代生命伦理现实问题的意义空间，儒家的疏解之道如何解决生命伦理的困惑。
科学性、先进性及独特之处
- 作品以文献资料为研究依据，遵循事物发展的规律，对问题能够从多角度思考和分析，具有一定的科学性。作品恰当地与生命伦理对接，把握儒学与生命伦理学的关联，克服过去研究的片面和局限，建立儒学与当代生命伦理学关系架构，探讨儒学视野下生命伦理学的现实意义。这是研究的先进性和独到之处。
应用价值和现实意义
- 儒家关注的当下的现实人生，是人的生生死死的过程，它不是关注人的生死时间和生存寿命，而是关注人生的意义和人的价值。当代生命伦理学的发展，无疑为儒学走向现实生活架起一座桥梁。儒学也责无旁贷地把解决当代生命伦理问题视为己任，为当代生命伦理学建立起规范体系。 在高科技成果给人们带来福址时，又使人们非常惧怕这些成果失控为人类带来灾难。于是人类的人文价值取向也日益凸现出来，成为急需解决的课题。
作品摘要
- 研究儒家生死观之实质内涵，分析儒家生命文化之真谛，继续关注儒家文化关于天人、群己、义利、理欲、经权以及必然与自由等基本的价值关系，对儒家提出的变化日新说、荣辱观、中和说、尽善尽美论、文质观、刚柔观、雅俗观等进行探讨，分析儒家文化真谛，分析儒学与当代生命伦理学密不可分的联系，建立儒学与当代生命伦理学关系架构，探讨儒学视野下生命伦理学的现实意义。 儒家生命伦理具有十分完整的义理逻辑和展开模式，它纵贯天人、横通群己，既在形上维度向我们昭示了生命的本体所在和境界追求，亦在实践层面为我们确立了伦理抉择的准则以及自我追命质量和健康的工作模式，它集中反映了儒家生命伦理的理论特色，并在事实上构成了国人理解生重要理论渊源。儒家这种以“生生”之易道为纲，重“生”、乐“生”的生命情怀，无疑对当代人们理解有着重要的启迪意义。 儒学思想还为我国当代生命伦理学的建构提供重要的理论基础。儒学和当代生命伦理学在发展中互相走入对方的视野，儒学的振兴也需要从现实中提升自己的品味，注意从生命伦理学研究中的会通与融合，当代生命伦理学要求的一切，恰恰是儒学追求的一个结果。
获奖情况及评定结果
- 本文已向核心学术刊物投稿，待发表。
参考文献
- [1]胡锦涛.在美国耶鲁大学的演讲.人民日报，2006-4-23 [2]江泽民.江泽民文选.第3卷.北京：人民出版社，2006 ．423 [3]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2002，第2版 [4]袁祖社.四书五经全注全译.第1卷[M].北京：线装书局，2001 [5]沈铭贤.孔子的伦理思想及其对中国医德的影响.医学与哲学，1994（3）：27
调查方式
- 问卷 书报刊物 文件 其它
同类课题研究水平概述
- 生命伦理学作为伦理学的分支学科，是在20世纪50年代创建的医学伦理学基础上发展演变而成的，它兴起于19世纪末和20世纪初流行于德法两国的一股现代化思潮。代表人物有狄尔泰居友和柏格森。他们主张以个人现实的生命存在现象和运动现象作为惟一对象，达到对生命存在的本体把握和动态说明。当代生命伦理学产生于２０世纪７０年代的生物学、医学领域，但这门学科产生之初，就超出了自然科学范围成为关系到整个人类未来命运的重大课题。生命问题的紧迫性和现实性及其引起的价值冲突与规范冲突等等，使这个兴起不到半世纪的学科备受关注。 儒学视野下的生命伦理学探究，是在当代生命伦理学面临着众多纷繁复杂的难题背景下而拓展的一个研究层面，众多学者对儒家生命伦理的内涵进行了把握，并试图解决所面临的问题。有研究者认为儒学作为中国传统的人文科学，对于生命伦理问题进行了积极回应。在回应生命伦理问题的过程中，儒学自身价值系统得到了展示，使儒学重新走向了现实生活，同时儒学也提高了在当代社会的应变能力，自觉融入全球一体化发展浪潮之中。有学者研究得出，儒家强调的生是合符自然之道的生，而不是违背自然、人伦之道的生。在儒家看来，生生死死，死死生生，完全是自自然然的过程，是天道化育流行的的方式。有研究者认为在中国古代伦理学中,生命伦理理论占有重要地位,而在历史上影响最大、居于主流地位的,应属于儒家的生命伦理。人们越来越清楚地发现,儒家伦理是指向未来的,将生命伦理学纳入儒学的视野是人文科学工作者研究当代生命伦理学的一个切入点,也是解决许多冲突和困惑问题的一剂良方。目前研究已经涉及到儒学与当代生命伦理的关系架构，并在两者的互动中寻求解决难题的办法。
